18 mai pm
Rilong, vallée de Changping Gou
Tapis de petits rhododendrons violets sur l’ubac, de rhododendrons roses sur l’adret. Les deux versants de la vallée qui descend du col de Balang Shan, vers 3 600 m se ressentent de leur exposition : à l’ombre de droite, des conifères ; à gauche, des chênes, tellement broutés qu’ils forment des buissons en boule. Le paysage se resserre autour de la route. De gorges en gorges, on parvient à l’étage des bouleaux, Betula szechuanica aux troncs gris clair d’abord, puis Betula utilis, cuivrés. En quittant l’artère principale, on pénètre dans un autre monde, Xiao-jin dans la préfecture d’Aba est encore toute imprégnée de culture tibétaine. Trois stupas, passés à la chaux, brillent de leurs pointes dorées sur un fond de montagnes escarpées. A mi-pente des pâturages, une première maison détache sa fière allure de fortin à pignons, sa terrasse, ses encadrements soulignés de rouge brique
©P.Guéguen Quelques nourritures roboratives sont prises à Rilong. Des bocaux d’alcool tentateurs, chang, y sont présentés. Pour les femmes, alcool au safran ou au ginseng pimenté contre le mal d’altitude. Aux hommes, sont réservés les flacons dans lesquels infusent corne de cerf, hippocampe et pénis de yak, pour le reste… Nous sommes parés pour les domaines sauvages des « Quatre Filles », la magnifique chaîne aux dix pics des monts Siguniang, dominés par la pointe de la « Petite Fille », à 6 250 m.
Changping Gou et les monts des Quatre Filles ©F. Le Hir Quand les agences présentent « des endroits vierges et sauvages », il ne faut pas s’attendre à être le premier sur place…La virginité se vend bien. En revanche, les visiteurs moutonniers sont canalisés et, pour des botanistes et autres naturalistes crapahuteurs, les milieux restent à peu près intacts. Ni bruit de hache, de tronçonneuse ou de calibre 12. Trois sites seraient à voir selon le temps dont on dispose (mais on dispose de nous.) Ce ne sera donc ni la Vallée des deux ponts, Shuangqiao (trop champêtre), ni le domaine somptueux des lacs glaciaires (Haizi, trop haut, trop loin), mais la Longue Paix (Changping gou, silencieuse et boisée, à 3500 m d’altitude.) Pour être plus vite dans la partie haute de cette vallée fraîche qui s’étend sur environ 30 km de long, nous nous faisons déposer près d’une lamaserie, dont la silhouette ruinée s’impose avec force.
©F.LeHir Dévastation d’un « monument féodal contre-révolutionnaire ». De nombreuses bannières de prière s’animent et ondulent toujours dans le vent, témoins aériens d’un culte vivant. Une femme agenouillée dépose une offrande devant le mur noirci. Au retour, en fin de journée, nous verrons un petit groupe entourant un lama, chantant devant un autel en plein air dressé juste à côté.
« Tant qu’il y a mouvement, il y a prière » © F.Le Hir
« Prières à vent : des pièces d’étoffe, généralement blanches, mais parfois rouges et bleues sont attachées ensemble, et suspendues par un bout à une corde tendue à travers une route, un col, un sentier. Lorsqu’ils franchissent un col pour la première fois, les dopkas (bergers) découpent régulièrement une pièce d’étoffe, et la placent de telle sorte qu’elle flotte à la brise. De même, lorsqu’ils achètent ou fabriquent des étoffes pour un nouveau vêtement, ils en arrachent un morceau, et en font une pièce flottante. Tant qu’il y a mouvement, il y a prière, de sorte que les natifs attachent indistinctement ces morceaux à des cannes, à des pieux ou à des branches d’arbre ; aussi certains fourrés, ou certains arbres, dans des endroits remarquables ou sur des montagnes, sont-ils couverts de ces emblèmes religieux. On voit, du reste, flotter un grand nombre de petits drapeaux de ce genre sur presque toutes les maisons dopkas, aussi bien que sur les sanctuaires ou les portes des villages. »La route de Lhassa, A.H. Savage-Landor, 1897, Le tour du monde. Réédition 1993, Phoebus
Muletiers revenant de la base des Sigugnianshan ©F. Le Hir Les clochettes de mules et de poneys tintent pour inviter les arrivants à la ballade. Une jeune conductrice, casquette rose et bottes vertes désigne en riant son alezan brûlé tout poilu. Si nous allons à quatre pattes, ce sera avec les nôtres, en grimpant des pieds et des mains à travers bois. Au début, le sentier s’élève en douceur, sinuant parmi des arbres vénérables ; des genévriers hors d’âge, drapés de d’interminables barbes grises de lichens, penchent leurs troncs écailleux sur une passerelle de bois qui circule sur le sol détrempé.
Juniperus setchuanensis ©I.Laan |
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©TdeKergorlay Podophyllum hexandrum
Des buissons de daphnés poussent sur un tapis de mousses et d’herbes, ponctué de corolles. Les gros boutons roses entr’ouverts des Podophyllum hexandrum, des anémones, des Erysemum jaunes, une multitude de primevères et de Corydalis quelquefois de deux teintes, avec les Caltha, « boutons d’or » des lieux humides, et combien d’autres plantes à fleurs !
Caltha palustris ©P. Guéguen |
Corydalis ellipticarpa ©P. Guéguen
Corydalis sp. ©P. Guéguen
Plus le chemin s’élève, plus le paysage prend un aspect fantastique. La mousse envahit les troncs tourmentés des conifères. De vieux bouleaux portent une crinière de fougères épiphytes, les Usnea argentés s’allongent et flottent. Au niveau du torrent, un pont permet de passer sur le flanc le plus ensoleillé, nimbé de rose ambré. |
